Apakah dalang harus menampakkan sosoknya? Apakah dalang harus dikenal oleh khalayak? Tak cukupkah dalang itu menjadi ‘sutradara’ di belakang layar? Yang keberadaannya diyakini ada tapi sosoknya tak diketahui siapa?
Ada satu sosok ahli kajian budaya Nusantara bernama Dr G.A.J. Hazeu yang menyodorkan teori, wayang itu berasal dari kata bayang. Karena itu sifat visual pertunjukan ini juga berbasis pada bayangan. Yang dilihat penonton adalah pantulan bayangan dari anak wayang yang jatuh pada kelir, keber, atau kain putih yang menjadi layar.
Pengertian itu mengantarkan pula pada konsep pertunjukkannya. Penonton wayang mayoritas berada di depan layar. Berseberangan dengan sang dalang yang ada di belakang layar. Yang disaksikan penonton adalah bayangan hitam putih yang diproyeksikan dari cahaya blencong. Maka, kesan magis, mistis, dan hidup sangat terasa. Karena dalang sebagai penggerak tidak terlihat. Anak wayang seakan ‘hidup’ dan bergerak sendiri.
Maka, sosok dalang dalam versi ini selalu ada di belakang layar. Ada, tapi tidak diketahui. Yang terasa adalah hasil karyanya dalam menggerakkan tokoh-tokoh yang dari benda mati itu.
Baca Juga: Raffi Ahmad dan Ujian RANS
Tapi, saat ini, wayang sudah menjadi drama pertunjukan yang megah. Yang ditampilkan bukan lagi bangunan cerita dengan pelaku para anak wayang. Melainkan sudah jadi teater besar yang melibatkan dalang, penabuh gamelan, sinden, dan bahkan pelawak sebagai bintang tamu. Artinya, semua yang dulu tersembunyi kini sudah ingin tampil!
Saya jadi ingat dengan satu novel fiksi sejarah yang sangat saya suka. Penulisnya adalah Arswendo Atmowiloto. Nama novelnya itu adalah Senopati Pamungkas. Cerita berseri yang hadir hingga 25 jilid. Terus, kisah masih berlanjut di novel Tembang Tanah Air sebanyak 7 jilid.
Apa kisah novel itu? Tentang intrik di kerajaan Majapahit. Ada sosok hero bernama Senopati Pamungkas. Namun, ada pula sosok villain yang bernama Halayudha.
Bagi saya, sosok Halayudha sendiri bukan benar-benar fiktif. Mungkin, tokoh ini adalah representasi tokoh sejarah Mahapati. Sosok yang licik dan sangat berbahaya. Pandai bersilat lidah dan pengatur strategi ulung. Pemecah belah sejati. Penghancur kerajaan Majapahit dari dalam.
Seperti apa jahat dan liciknya Halayudha? Dalam roman itu Arswendo menggambarkannya bagaimana tajam dan berbisanya mulut tokoh ini. Dia memang tak pandai berkelahi. Tapi tipu muslihatnya menempatkan pada posisi pembisik yang sangat dipercaya raja. Meskipun apa yang dibisikkan adalah manipulasi informasi dari balik layar.
Kemampuan itu mengantarkannya pada status dalang pemberontakan dan fitnah. Halayudha sosok yang menyetir dan merekayasa serangkaian pemberontakan dan pembunuhan. Sengaja meniupkan perselisihan dan adu domba. Membuat para senopati dan hulubalang raja saling bunuh. Atau, ditangkap karena dianggap menyadap, eh, memberontak.
