Tulisan ini produk sentakan kesadaran waktu yang tahu-tahu menunjuk angka 2020. Tahun berjalan berganti tahun seolah sekejap mata. Tentu banyak di antara kita, dan terutama saya, yang merasa telah membiarkan waktu berlalu tanpa makna.
Tak terasa, rambut memutih dimakan usia. Berkelana terlalu asyik memanja kenikmatan tanpa sadar bahwa sebenarnya surga pun belum terbina. Bahkan, tak terasa, pedihlah yang justru menghadang semakin nyata.
Perburuan kenikmatan dapat dilakukan melalui berbagai cara. Cara halal maupun sebaliknya. Yang tulus maupun yang licik. Melalui harta maupun tahta. Melalui kehormatan maupun kekuasaan.
Ke sana ke mari menepuk dada merasa diri istimewa dan paling berhak atas kuasa. Tak puas menjadi penguasa untuk maksimal periode yang dibolehkan undang-undang. Jungkir balik berusaha bini dijadikan penggantinya.
Saat bini tak berpeluang kekuasaannya diperpanjang, anak ditenteng ke sana ke mari dipasarkan siang malam untuk disiapkan mengganti emak-nya. Saat sadar anaknya ternyata tidak laku dipasarkan, dicarilah boneka yang diharap bisa menjadi robot yang dapat dikendalikan seenak udelnya.
Ini adalah bentuk murni dari narsisisme. Implisit berkata pada diri sendiri : “Aku adalah perkecualian, tidak seperti orang lain, saya berbeda, karena saya istimewa”. Inilah contoh nyata orang yang menggali kuburnya sendiri dengan cangkul tumpul berupa kenikmatan semu.
Kenikmatan itu memang menyenangkan. Namun ini adalah suatu nilai yang menakutkan jika dijadikan prioritas dalam kehidupan. Tak percaya? Tanyalah pada anak muda yang layu mukanya karena narkoba. Apapun kenikmatan yang dia rasakan akan berbalik arah menjadi penderitaan. Tanyakan lagi pada para koruptor, sepedih apa penderitaan yang ia rasakan di balik kenikmatan yang sekejap ia rasakan ?
Kenikmatan adalah tuhan palsu. Orang yang memfokuskan energi mereka pada kenikmatan akan berakhir lebih cemas. Lebih tidak stabil secara emosional, dan lebih tertekan. Kenikmatan adalah bentuk kepuasan hidup yang paling dangkal. Karenanya, mudah diraih sekaligus mudah hilang.
Dalam sekejap waktu ke depan, kita akan merasakan kenikmatan baru. Ada jalan tol menuju Kediri, bahkan ada juga bandara internasional yang akan dibangun di sini. Hidup semakin nikmat karena dipermudah oleh dua jenis fasilitas tersebut.
Peluang usaha terbuka lebar bagi mereka yang punya rupiah berlimpah. Jenis usaha apapun berpeluang menangguk uang bagi yang sigap menyergap peluang. Tetapi, di balik kemungkinan nikmat itu terdapat kemungkinan yang mencemaskan pula.
Tentu mudah dipahami, jika kehadiran dua infrastruktur internasional tersebut akan memfasilitasi perubahan sosial di Kediri ini. Manusia dari sudut dunia manapun akan dengan mudah datang di Kediri. Tentu kedatangan mereka membawa karakter individu yang merupakan cerminan kebudayaan masyarakat asalnya.
Etika, norma, adat istiadat, tradisi, nilai, kebiasaan, dan lain sebagainya yang terbawa datang di wilayah ini akan bersentuhan dengan hal yang sama yang sudah dimiliki sejak lama oleh masyarakat Kediri. Prinsip etik yang selalu hormat pada yang lebih tua mungkin akan berhadapan dengan etika egalitarian. Yang menyamakan perlakuan tanpa memandang perbedaan umur.
Nilai gotong royong yang telah mengakar sejak nenek moyang, mungkin saja berhadapan dengan nilai individualisme. Kebiasaan memanggil dengan panggilan yang menandai kemuliaan mungkin akan menghadapi kebiasaan memanggil tanpa menghiraukan kehormatan.
Memanggil guru tanpa sebutan pak atau bu. Bahkan memanggil orang tua hanya menyebut namanya. Inilah sejumlah fenomena yang mungkin saja akan muncul di masa depan setelah terbangunnya bandara dan jalan tol di Kediri.
Masyarakat Kediri telah memiliki potret tata krama sebagai presentasi keluhuran budi dalam pergaulan kesehariannya. Tetapi harus diakui, baik bagi masyarakat Kediri, belum tentu baik bagi masyarakat pendatang. Karena memang tidak ada ukuran yang universal yang dapat dipakai untuk mengatakan suatu kebudayaan itu lebih baik atau sebaliknya dari kebudayaan lain.
Bagi masyarakat pendatang tentu wajar jika mempertahankan kebudayaannya sendiri. Begitu pula bagi masyarakat Kediri. Ketegangan budaya inilah yang perlu kita sikapi dengan baik. Jangan sampai justru dua infrastruktur internasional itu mensaranai berkembangnya kebudayaan asing dan melindas budaya kita sendiri.
Tanpa adanya infrastruktur internasional saja kita telah banyak mengikuti budaya asing. Tak percaya? Coba tanyakan pada sejumlah anak muda tentang apa yang mereka ketahui terkait tanggal 14 Februari. Saya hampir yakin jika mereka lebih mengenal tanggal itu sebagai Valentine Day, dari pada terjadinya peristiwa bersejarah pecahnya pemberontakan Tentara PETA pimpinan Sodanco Supriadi di Blitar.
Tentu saya tidak berhasrat mengedarkan pesimisme dan anti-kemajuan. Saya hanya mengingatkan bahwa di balik kenikmatan mungkin kita perlu menyiapkan sikap agar kenikmatan itu tidak berbalik arah. Penyikapan dibutuhkan agar perubahan sosial itu bisa dikelola sesuai kebutuhan masyarakat kita.
Kalau tidak, maka saya tak perlu terkejut jika suatu saat ada mahasiswa bertanya : “Suko, apakah ada tugas yang mesti saya kerjakan terkait mata kuliah yang kamu asuh?” Hahahaha……ampyuuuunnnnn…..amoh nDa.(Penulis adalah direktur Pascasarjana IAI Tribakti Lirboyo Kediri)